English            Latin   

برای دریافت مطالب جدید به این آدرس www.azoh.net  مراجعه فرمایید

Yeni Adresimiz www.azoh.net

New Address www.azoh.net 

گفتنی است این سایت آرشیو مطالب منتشر شده از اسفند 89 تا دی 92 و همچنین از مهر 94 تا شهریور 95 را شامل می شود
 

گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی نین بیرینجی بیلدیریسی

قورولوش اعلانی

آرتیق یوز ایل اولار کی گونئی آذربایجان ، اؤزگه لرین ، دوشمنلرین و قونشو آنتی تورکلرین آیاقلاری آلتیندا و چئشیدلی دینی و غیردینی ایدئولوژی لرین باسقی سی آلتیندا عنادلا دیره نیر و اؤز میللی دوشونجه سی و وارلیغینی و کیملیگینی قورویور و بونلاری بوگونکو آییق و قورخوسوز نسله چاتدیریر و وارلیق نسنه سینی بیزه تاپیشیریر کی بیزده اونون قوروجوسو کیمی سونراکی نسل لره تاپیشیراق. او گونه قدر کی گونئی آذربایجان ، بوتؤو "آذربایجان" اولا.

بوگون گونئی آذربایجانین هارایی باشینا گلن بوتون چتین لیکلر ، خیانت لر ، آنتریکالار ، آسئمیله لر و ... نتیجه سینده هر یئری بورویوب و دوشمنلر او دهشتلی سسدن ، آلچالمیش و چاره سیز دوروما مجبور قالمیشلار.

بوگون گونئی آذربایجانین اؤولادلاری اؤز وارلیقلاریندان معنالی تفسیرلرله و برابرلیک له قارانلیق گوجلره و دائیمی خائین لره قارشی ساواشیرلار و دؤزوملولوک له اینسانی فلسفه ، تاریخ و قدیم کولتورلرینه مالیک اولوب و او سیحیرلی دیل له دیگر اینسانلار و میللت لره اؤرنک اولورلار.

بیز دیگر دوشونجه لره و یوللارا کی سیاسی ، اعتقادی و تاریخی تئزلر سونورلار قارشیلیقلی حؤرمتله یاناشیریق آنجاق دوشونجه چرچیوه لرینده ضرر یئتیرمک ، آلداتماق و توهین ائتمک اولمادان.

بیز بوگونکو گونئی آذربایجانین دوشونجه و مجادله آلانلاریندا دینی ، غیردینی ، لیبرال ، سئکولار ، سوسیالیست ، حرکته مذهب یولو ایله قاتیلانلار و... باخیشلارین هامیسینا خئییرلی و یاخشی گؤزله باخیریق و مسامحه و دؤزومله بیرلیکده آذربایجان اوغرونا چالیشمایی لازیم و گرکلی ساییریق و میللی دوشونجه میزین گوجله نمه سی و بؤیومه سی اوچون هر کسین یاردیمی اولماسینا اینانیریق.

***

اتحاد و ترقی ، میللتین تاریخینین ایکی اساسلی فاکتورودور کی دیکتا و سؤمورگه چیلیک و راسیسمه قارشی ساواشدا اونلاردان میللی مسئله نین یاییلماسی اوچون استفاده اولونور. میللی مسئله نه قدر توپلومون ایچینده یاییلسادا اونونلا برابر اتحاد مسئله سینی ده یایماق لازیم دیر.

بیزیم بوگونکو توپلوموموز ، اؤزگووه ن و بیلینجه دوغرو آددیملاییر. اگر بونون ندن لرینی بو اؤنملی دورومدا آختاریرساق هرکس بو یوز ایلده اعتراف ائدیر کی:

کئچمیش دن بیزه نه یئتیشیب سه ایتیرمیشیک ، اینسان لیغیمیزی بئله.

اؤزگه سی بیزه اینسانلیغی آنلاتیر و ایسته دی یی کیمی اینسانلیغی بیزه تفسیر ائدیر.

دوغروسو بئله نظره گلیر کی بیزی "الینه" ائدیب لر کی یوکلرینی بیزه داشیت سینلار.

بیز هئچ بیر اینسانلیق باخیمیندان استقلال تاپمامیشیق و اونلار (راسیسم) داها دایاخلی لار.

مستقل اینسانلیغا چاتان یوللار باغلانیب و یئرینه تحریف لر ، تهمت لر یئرلشدیردیلر کی میللی دوشونجه نین اولمادیغی حالدا ، دوشونجه میزه بؤیوک ضربه لر وورسونلار.

بئله لیکله بو میللتین تاریخی ، کولتورو ، دیلی و حتی دینی یاغمالاندی ، مشروطیت آدینا میللتین باشینا بؤرک (پاپاق) قویدولار پهلوی لرین ظالیم حکومتیندن مدرنیته چیخارتدیلار کی تورکلرین مین ایللیک حکومت لرینه ایلرلمه اؤرتوکلری ایله سون وئرسین لر.

...و بیزیم دوشونجه اینسانلاریمیز اونلارا آلداندیلار و وارلیق لارینین اصالتیندن اوزاق دوشدولر و راسیسمین ایسته دی یی اولدو.

...و قدیم بیر میللت ، اؤز اؤولادلارینا قوربان گئتدی کی اونلار بؤیوک اولای لارا گبه اولموش لاردی.

آنجاق تاریخین دیگر اوزو یاتمامیشدی و اونلارا اویمامیشدی. بو میللتین آییق اوزو اؤز ایچینده ائله اولای لارا گبه اولموشدو کی هیچ زامان اوندان آیریلمیردی.

...و بئله لیکله نه قدر خیانتلر ، ساتقین لیق لار ، خائین لیک لر و... اولسادا بو میللتین وارث لری سون ایگیرمی ایلده او آییق اوزو بؤیوک و دهشتلی بیر سسه چئویرمه یی باجاریبلار ، کی ایکی اوزلولر ییخیلسینلار و بو وارث لرین دیرچلمه سی سایه سینده ، بیر میللت اؤزونه گلسین و یوز ایلده اوندان آلینمیش حق لرینی هارای لاسین و بوتون دوشونجه لری ، میللی دوشونجه یه یؤنلندیرسین.

...و اتحاد و ترقی جمعیتی بو قاعده دن مستثنی دئییل و هر کسی بیرلیگه دوغرو چاغیریر.

اولسون کی جمعیتیمیزین چئشیدلی دوشونجه لری ، یازی لاریندا سونولاجاق.

***

بللی کی دونیاداکی بوتون میللت لر ، اؤز آدلاری ایله طالع لرینه حاکیم اولاراق حیاتلارینی سوردورمه یی باجارماییب لار. بعضی میللت لر ایلکین شرط لره (دیل ، اورتاق توپراق ، اورتاق تاریخ ، سوی و کولتورل خصلت لر و...) مالیک اولمالارینا باخمایاراق ، یئر اوزوندن سیلینمیشلر و آز دئییل لر مصنوعی میللت لر کی هئچ بیر شیء لری یوخ دور "دؤولت قورما" و اوستونلوک لردن باشقا.

بو باخیمدان ، "میللت"ین چاغداش دوشونجه سینین قورولماسی اوچون و "میللیت چیلیک" توققوشمالاری اوچون و میللی مباحثه لرین گوجلنمه سی اوچون ، گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی چالیشاجاق کی چاغداش دونیایا یاراشان بیر میللتین شرط لرینه چاتماق اوچون آختاریشلار آپارا.

گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی سیاسی تشکیلات دئییل دیر و اؤز باخیشی ایله دیالوگ و فیکری چالیشمالار و دارتیشمالاری دوشونجه وادی سینده یاراتماق ایسته ییر. بو اساس دا ، هر کسین بیلدی یی سیخینتی لار و قاداغالاری گؤزه آلاراق ، گله جکده کی چالیشمالاریمیزین چرچیوه سینی اعلان ائدیریک:

1. گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی ، تبریز شهرینده یارادیلیب و "قوروجولار شوراسی" نین فیکیرداشلیق و جمعی قرارلاری ایله اداره اولور. رسمی چالیشمالاریمیز ، قوروجولار شوراسینین اونایی (تصویب) ایله "دونیا آنا دیلی گونو" (2/12/89 – 21/2/2011) باشلاییر.

2. اینترنت دکی فیلترینگ دن علاوه یاخین ایزله مه لر و باسقی لار سبب اولدو کی جمعیتیمیزین رسمی وئب سیته سینی یاراتماق دا چتین لیک لرله قارشی لاشالیم. بونا گؤره سیته نین یارانماسیندا ایران خاریجیندکی وئبلاگ لارین تمامیله فیلتر اولدوقلارینا گؤره ، گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی اعلان ائدیر کی اینترنت دکی چالیشمالارینین رسمی آدرسی بوندان عبارتدیر:

http://gaitce.blogsky.com

هر حالدا بو آدرسین آرادان گئتمه سی دوروموندا ، سونراکی آددیم لاریمیز رسمی بیلدیریلر له اعلان اولاجاق دیر.

3. گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی بوتون فیکیر و دوشونجه صاحیب لری و یازارلاردان دعوت ائدیر کی سؤیله نیلن هدفلر چرچیوه سینده بیزه قاتیلسینلار. بیزیمله باغلانتی قورماق اوچون بو ایمئیل آدرسی نظره آلینیب دیر:

این نشانی پست الکترونیک دربرابر spambot ها و هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن شما نیازمند فعال بودن جاواسکریپت هستید این نشانی پست الکترونیک دربرابر spambot ها و هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن شما نیازمند فعال بودن جاواسکریپت هستید

4. گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی نین رسمی بیلدیریلری و مؤوقع لری آنجاق جمعیتین اینترنت آدرسینده یاییلماسی ایله اعتبار قازانیر. بللی کی بوتون یازیلار و سؤیله شیلر کی معین شخص لر طرفیندن بیزه گؤنده ریلیر و بیز چئشیدلی یوللارلا یاییریق اونلارین شخصی دوشونجه لری دیر و گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی نین مؤوقعی دئییل.

5. گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی ، اخلاقی قوراللاری نظرده توتاراق ، مخالف و تنقیدی دوشونجه لری یایماق دا ، هئچ بیر اؤن یارغی و سانسورا توسل ائتمه یه جک.

6. سیته ده یایینلانان یازی لارا علاوه اولاراق ، گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی معین زامانلاردا عمومی چاغیریش لار وسیله سیله بعضی قونولاری مباحثه یه قویاجاق کی فیکیر صاحیب لرینین قاتیلماسی ایله ، جمعیتین نشریه سی معین قونولاردا یایینلانسین. بو درگی لرین چئشیدلی سایی لارینا نئجه ال تاپمانیز گله جکده اعلان اولاجاق.

7. بوتون یایینلانان یازی لار ، آذربایجان تورکجه سی (عرب و لاتین الفبالاری) ، فارسجا و شاید تورکجه نین دیگر لهجه لرینده اولاجاق دیر. گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی ، یازارلارین هانسی میللیته منسوب اولدوقلارینا باخمایاجاق.

گونئی آذربایجان اتحاد و ترقی جمعیتی

2/12/89 – 21/2/2011

بیانیه شماره یک جمعیت اتحاد و ترقی آذربایجان جنوبی

اعلام موجودیت

قریب به صد سال است که آذربایجان جنوبی زیر چکمه های بیگانگان ،دشمنان ،وآنتی تورک های همجوار و دوردستان و همچنین زیر پتک های ایدئولوژی های دینی و غیردینی سرسختانه مقاومت و از مفکوره ملی (ملی دوشونجه ) و "چیستی "و"کیستی " خود ، حراست و آنرا به نسل بیداردل و شجاع و نترس امروزی به ارمغان آورده است و آن سبد "هستی"(وارلیق ) را به ما امانت می دهد تا ما با پاسداری از آن به نسل بعدی بسپاریم.تا روزی که آذربایجان جنوبی یکپارچه "آذربایجان" گردد.

امروز آذربایجان جنوبی به واسطه آن ناملایمت ها ،خیانت ها ،دسیسه ها ،آسیمیله ها ،و...به غرش آسمانی و زمینی خود متوسل جسته و از صدای مهیب آن ، دشمنان خود را به زبونی و بیچارگی وادار جسته است.

امروز فرزندان و وارثان آذربایجان جنوبی با درایت و ادراک کامل و ارائه تفاسیر معنا بخش تورکی خود با انسجام و تشکل خود به جنگ اهریمنان و تزویرکاران و خائنان همیشه موجود در تاریخ تورکی ما با صبوری و شکیبائی تمام و مسلح به مبانی و مبادی انسان بخش فلسفه و تاریخ و فرهنگ کهن این سرزمین و با آن زبان اسرارگونه خود می رود تا الهام بخش دیگرانسان ها و ملل گردد .

ما با احترام متقابل به دیگر عقاید ،افکار،سلوک و روش ها ،که درصدد ارائه ی تزهای سیاسی و اعتقادی و تاریخی خود هستند به دیده نیک و سرشتی پاک می نگریم اگر چنانچه مخللی و یا خسرانی و همچنین تحریفی و اهانتی در بسته فکری آنها نباشد.

امروز نگاه های "دینی"،"غیر دینی" ،"لیبرال" ،"سکولار"،"سوسیالیستی" ،"ملی – مذهبی حرکت ملی آذربایجان" را در حوزه اندیشه ای و مبارزاتی آذربایجان جنوبی به فال نیک گرفته و با تسامح وتساهل و تعامل ملی خود همدیگر را در راستای درک ملی و عشق ورزیدن به آذربایجان امری لازم و مغتنم شمرده و برای رشد و توسعه مفکوره ملی از همه آنان طالبیم .

اتحاد و ترقی دو عنصر لاینفک از تاریخ ملتی است که در راه مبارزه با استبداد و استعمار و راسیسم از آن به منظور رشد و گسترش مسئله ملی استفاده می کند.مسئله ملی هر چقدر در میان اقشار مختلف جامعه گسترش و توسعه یابد در موازات آن می توان مقوله اتحاد را بسط و گسترش داد.

جامعه امروزی ما بسوی خود باوری و خود آگاهی است که اگر در این شرایط مهم بتوان انگیزه و علل این امر را جستجو کرد همه به این صد ساله معترفند :

هر چیزی که از گذشته برای ما رسیده بود از دست داده ایم حتی "انسان بودن "مان را نیز .

بیگانه برای ما "انسان "را معنا می کند و برای ما "انسانیت" را از نوع خودشان تفسیر می نمایند .

در حقیقت چنین متصور می باشد که ما را نوعی" الینه" نموده اند تا بارشان را بر ما سوار نمایند.

ما چیزی به نام استقلال در هیچ کدام از زمینه های انسانی نداریم و در این راستا آنان(راسیسم ) راسخ ترند.

عوامل سازنده انسان مستقل را تمامآ مسدود و از انسداد آن تحریف ،جعل و تهمت ،را جایگزین کردند تا در خلا و نبود یک تفکر ملی ضربات کاری را بر فرق اندیشه این سرزمین فرود آورند.

چنین شد که تاریخ ،فرهنگ ،زبان ،حتی دین این ملت به یغما برده شد وبا عنوان مشروطیت ، کلاه راسیستی را بر سر این ملت گذاشتند و مدرنیته را از درون حکومت جابرانه پهلوی بیرون آوردند تا به حکومت هزارساله تورکان پوشش تغییر و ترقی را نمودار سازند واندیشه را در یکسو نگری تسری بخشایند.

...وچنین شد که مردان وزنان اندیشمند ما به تور نیرنگ و مکر آنان افتادند واز اصالت "بودن"شان فرسخها فاصه گرفتند وآنچه را که راسیسم می خواست آن شد .

...وملتی کهن و قدیم قربانی فرزندان خود شدند که آنان را در آبستن حوادثات بزرگ کرده بودند.

اما رویکرد دیگر تاریخ هرگز نخوابیده بود وآغشته به رفتار آنان نشده بود .آن رشته همیشه بیدار این ملت در متن و بطن ملی خود آبستن حوادثاتی بود که دائم ملازم آن بود .

...و چنین شد که وارثان این ملت و تاریخ با آن همه خیانتها،خودفروشیها،توطئه ها و...در این بیست ساله اخیر آن رشته همیشه بیدار را به صدائی مهیب و ترسناک مبدل کردند تا دل آنهمه مزوریها به سکته افتد و از خیزش و حرکت روبه جلو این وارثان ، ملتی به خود آیند و از حقوق از دست رفته این صد ساله به غرش آسمانی مبدل شوند و افهام و افکار همگان را به سوی مفکوره ملی فراخوانند.

...و این جمعیت "اتحادو ترقی" از این قاعده مستثنی نمی باشد وهمه را بسوی یگانگی و وحدت فرا می خواند.

باشد که نظرات و آرا متنوع این جمعیت در مقاله های مختلف ارائه خواهد شد.

***

مسلم است که همه ملتهای موجود در کره خاکی قادر نشده اند تا حیات خود را "به نام خود" و مسلط بر سرنوشت خود رقم زنند. ملتهایی علیرغم دارا بودن شرایط دست اول و پیشینی (زبان ، قلمرو مشترک ، تاریخ مشترک ، نژاد و خصایل فرهنگی و...) از صحنه روزگار محو شده و کم نیستند ملتهای تصنعی که هیچ نداشته و ندارند جز فرصتهایی برای "دولتی شدن" و استیلا.

در همین راستا ، برای فربه تر نمودن بحثهای ملی در جهت ایجاد مفکوره معاصر از مفهوم "ملت" و چالشهای "ملی گرایی" ، جمعیت اتحاد و ترقی آذربایجان جنوبی کوشش خواهد کرد تا راههایی برای نیل به شرایطی که شایسته یک ملت در جهان معاصر است را جستجو کند.

جمعیت اتحاد و ترقی آذربایجان جنوبی به هیچ وجه تشکیلاتی سیاسی نبوده و براساس دیدی که به مسائل دارد در وادی اندیشه در پی ایجاد گفتمان و چالش های فکری می باشد. در این جهت ، با توجه به محدودیتهایی که بر همگان آشکار است چهارچوب فعالیتهای آتی خود را به شرح زیر اعلام می کنیم:

1.       جمعیت اتحاد و ترقی آذربایجان جنوبی در شهر تبریز تشکیل شده و با همفکری و تصمیم جمعی شورای مؤسسان اداره می شود. فعالیت رسمی جمعیت از تاریخ 2/12/89 – 21/2/2011 مصادف با "روز جهانی زبان مادری" با تصویب شورای مؤسسان آغاز می شود.

2.       کنترل و تعقیب شدید در فضای مجازی که با فیلترینگ گسترده همراه است محدودیتهایی برای ایجاد سایت رسمی جمعیت فراهم کرد. در این راستا علاوه بر امکان پذیر نبودن ایجاد سایت ، وبلاگهایی که در مراکز خارج از ایران ایجاد شده اند عمدتا فیلتر شده اند. جمعیت اتحاد و ترقی آذرباجان جنوبی در چنین شرایطی اعلام می دارد که آدرس رسمی فعالیتهای جمعیت در فضای مجازی به شرح زیر می باشد:

http://gaitce.blogsky.com

بدیهی است در صورت مسدود شدن این آدرس ، گامهای بعدی براساس اطلاعیه های رسمی اعلام خواهد شد.

3.       جمعیت اتحاد و ترقی آذربایجان جنوبی از تمامی صاحب نظران ، اندیشمندان و نویسندگان دعوت می کند تا در پویایی و تضارب افکار  در جهت اهداف اعلام شده با ما همکاری نمایند. برای ارتباط با ما ، ایمئیل زیر در نظر گرفته شده است:

این نشانی پست الکترونیک دربرابر spambot ها و هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن شما نیازمند فعال بودن جاواسکریپت هستید این نشانی پست الکترونیک دربرابر spambot ها و هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن شما نیازمند فعال بودن جاواسکریپت هستید

4.       بیانیه ها و مواضع رسمی جمعیت اتحاد و ترقی آذربایجان جنوبی در صورتی معتبر است که در آدرس اینترنتی جمعیت درج شده باشند. بدیهی است کلیه مقالات ، مصاحبه ها و تحلیلهایی که از سوی اشخاص با نامهای مشخص به ما ارسال شده و از سوی ما به اشکال مختلف منعکس می گردند نظرات شخصی ایشان بوده و موضع جمعیت اتحاد و ترقی آذربایجان جنوبی نمی باشند.

5.       جمعیت اتحاد و ترقی آذربایجان جنوبی ، به شرط رعایت اصول اخلاقی ، در انعکاس مواضع مخالف و منتقد ، از هرگونه پیشداوری و یا سانسور اندیشه ها خودداری خواهد کرد.

6.       علاوه بر درج مقالات مندرج در سایت ، جمعیت اتحاد و ترقی آذربایجان جنوبی موضوعاتی را با فراخوان عمومی در مدت زمانهای مشخص اعلام خواهد نمود تا با استفاده از نظرات صاحبنظران و جمع بندی آراء ، نسبت به انتشار نشریه جمعیت در موضوعات تخصصی اقدام نماید.طریقه دسترسی به شماره های مختلف این نشریه متعاقبا اعلام خواهد شد.

7.       موضوعات و مطالب منتشره ، در زبانهای تورکی آذربایجانی (الفباهای عرب و لاتین) ، فارسی و احیانا سایر لهجه های زبان تورکی خواهد بود و جمعیت اتحاد و ترقی آذربایجان جنوبی محدودیتی از بابت ملیت نویسندگان ایجاد نخواهد کرد.

جمعیت اتحاد و ترقی آذربایجان جنوبی

2/12/89 – 21/2/2011

Güney Azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyətinin birinci bildirisi

Quruluş elani

Artıq yüzil olar ki güney azərbaycan , özgələrin , düşmənlərin və qonşu anti türklərin ayaqları altında və çeşidli dini və qeyrdini ideolojilərin basqısı altında inadla dirənir və öz milli düşüncəsi və varlığını və kimliyini qoruyur və bunları bugünkü ayıq və qorxusuz nəslə çatdırır və varlıq nəsnəsini bizə tapışırır ki bizdə onun qorucusu kimi sonraki nəsllərə tapışıraq . o günə qədər ki güney azərbaycan , bütöv " azərbaycan " ola .

Bugün güney azərbaycanın harayı başına gələn bütün çətinliklər , xiyanətlər , antrikalar , asemilələr və . . . nəticə sində hər yeri bürüyüb və düşmənlər o dəhşətli səsdən , alçalmış və çarəsiz duruma məcbür qalmışlar.

Bugün güney azərbaycanın övladları öz varlıqlarından mənalı təfsirlərlə və bərabərliklə qaranlıq güclərə və dayimi xainlərə qarşı savaşırlar və dözümlülüklə insani fəlsəfə , tarix və qədim kültürlərinə malik olub və o sihirli dillə digər insanlar və millətlərə örnək olurlar.

Biz digər düşüncələrə və yollara ki siyasi , etiqadi və tarixi tezlər sunurlar qarşılıqlı hörmətlə yanaşırıq ancaq düşüncə çərçivələrində zərər yetirmək , aldatmaq və tohin etmək olmadan .

Biz bugünkü güney azərbaycanın düşüncə və mucadilə alanlarında dini , qeyrdini , liberal , sekular , sosiyalist , hərəkətə məzhəb yolu ilə qatılanlar və . . . baxışların hamısına xeyirli və yaxşı gözlə baxırıq və müsamihə və dözümlə birlikdə azərbaycan uğruna çalışmayı lazim və gərəkli sayırıq və milli düşüncəmizin güclənməsi və böyüməsi üçün hər kəsin yardımı olmasına inanırıq .

***

ittihad və tərəqqi , millətin tarixinin iki əsaslı fakturudur ki dikta və sömürgəçilik və rasismə qarşı savaşda onlardan milli məsələnin yayılması üçün istifadə olunur. milli məsələ nə qədər toplumun içində yayılsada onunla bərabər ittihad məsələsini də yaymaq lazimdir.

Bizim bugünkü toplumumuz, özgüvən və bilincə doğru addımlayır. əgər bunun nədənlərini bu önəmli durumda axtarırsaq hərkəs bu yüz ildə etiraf edir ki:

Keçmişdən bizə nə yetişibsə itirmişik , insanlığımızı belə.

Özgəsi bizə insanlığı anlatır və istədiyi kimi insanlığı bizə təfsir edir.

Doğrusu belə nəzərə gəlir ki bizi " elinə " ediblər ki yüklərini bizə daşıtsınlar.

Biz heç bir insanlıq baxımından istiqlal tapmamışıq və onlar ( rasism ) daha dayaxlılar.

Müstəqil insanlığa çatan yollar bağlanıb və yerinə təhriflər , töhmətlər yerləşdirdilər ki milli düşüncənin olmadığı halda , düşüncəmizə böyük zərbələr vursunlar.

Beləliklə bu millətin tarixi , kültürü , dili və hətta dini yağmalandı , məşrutiyyət adına millətin başına börk ( papaq ) qoydular pəhləvilərin zalim hukumətindən modernitə çıxartdılar ki türklərin min illik hukumətlərinə ilərləmə örtükləri ilə son versinlər.

. . . Və bizim düşüncə insanlarımız onlara aldandılar və varlıqlarının əsalətindən uzaq düşdülər və rasismin istədiyi oldu.

. . . Və qədim bir millət , öz övladlarına qurban getdi ki onlar böyük olaylara gəbə olmuşlardı.

Ancaq tarixin digər üzü yatmamışdı və onlara uymamışdı. bu millətin ayıq üzü öz içində elə olaylara gəbə olmuşdu ki heç zaman ondan ayrılmırdı.

. . . Və beləliklə nə qədər xiyanətlər , satqınlıqlar , xainliklər və . . . olsada bu millətin varisləri son igirmi ildə o ayıq üzü böyük və dəhşətli bir səsə çevirməyi bacarıblar , ki iki üzlülər yıxılsınlar və bu varislərin dirçəlməsi sayəsində , bir millət özünə gəlsin və yüz ildə ondan alınmış həqlərini haraylasın və bütün düşüncələri , milli düşüncəyə yönləndirsin.

. . . Və ittihad və tərəqqi cəmiyəti bu qaidədən müstəsna deyil və hər kəsi birligə doğru çağırır.

Olsun ki cəmiyətimizin çeşidli düşüncələri , yazılarında sunulacaq.

***

Bəlli ki dünyadaki bütün millətlər , öz adları ilə talelərinə hakim olaraq həyatlarını sürdürməyi bacarmayıblar. bəzi millətlər ilkin şərtlərə ( dil , ortaq topraq , ortaq tarix , soy və kültürəl xislətlər və . . . ) malik olmalarına baxmayaraq , yer üzündən silinmişlər və az deyillər məsnoi millətlər ki heç bir şeyləri yoxdur " dövlət qurma " və üstünlüklərdən başqa.

Bu baxımdan , " millət " in çağdaş düşüncəsinin qurulması üçün və "milliyətçilik" toqquşmaları üçün və milli mubahisələrin güclənməsi üçün , güney azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyəti çalışacaq ki çağdaş dünyaya yaraşan bir millətin şərtlərinə çatmaq üçün axtarışlar apara.

Güney azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyəti siyasi təşkilat deyildir və öz baxışı ilə diyalog və fikri çalışmalar və dartışmaları düşüncə vadisində yaratmaq istəyir. bu əsas da , hər kəsin bildiyi sıxıntılar və qadağaları gözə alaraq , gələcəkdəki çalışmalarımızın çərçivəsini elan edirik:

1 . Güney azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyəti, Təbriz şəhrində yaradılıb və "qurucular şurası"nın fikirdaşlıq və cəmii qərarları ilə idarə olur. rəsmi çalışmalarımız , qurucular şurasının onayı ( təsvibi ) ilə " dünya ana dili günü " ( 2011/2/21 – 89/12/2 ) başlayır.

2 . internetdəki filteringdən əlavə yaxın izləmələr və basqılar səbəb oldu ki cəmiyətimizin rəsmi websitəsini yaratmaqda çətinliklərlə qarşılaşalım. buna görə sitənin yaranmasında iran xaricindəki weblogların təmamilə filter olduqlarına görə , Güney azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyəti elan edir ki internetdəki çalışmalarının rəsmi adresi bundan ibarətdir:

http://gaitce.blogsky.com

Hər halda bu adresin aradan getməsi durumunda , sonrakı addımlarımız rəsmi bildirilərlə elan olacaqdir.

3 . Güney azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyəti bütün fikir və düşüncə sahibləri və yazarlardan dəvət edir ki söylənilən hədəflər çərçivəsində bizə qatılsınlar. bizimlə bağlantı qurmaq üçün bu E-mail adresi nəzərə alınıbdir:

این نشانی پست الکترونیک دربرابر spambot ها و هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن شما نیازمند فعال بودن جاواسکریپت هستید این نشانی پست الکترونیک دربرابر spambot ها و هرزنامه ها محافظت می شود. برای مشاهده آن شما نیازمند فعال بودن جاواسکریپت هستید

4 . Güney azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyətinin rəsmi bildiriləri və mövqeləri ancaq cəmiyətin internet adresində yayılması ilə etibar qazanır. bəlli ki bütün yazılar və söyləşilər ki müəyyən şəxslər tərəfindən bizə göndərilir və biz çeşidli yollarla yayırıq onların şəxsi düşüncələridir və Güney azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyətinin mövqei deyil.

5 . Güney azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyəti, əxlaqi quralları nəzərdə tutaraq , muxalif və tənqidi düşüncələri yaymaqda , heç bir önyarğı və sansura təvəssül etməyəcək.

6 . Sitədə yayınlanan yazılara əlavə olaraq, Güney azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyəti müəyyən zamanlarda umumi çağırışlar vəsiləsilə bəzi qonuları mubahisəyə qoyacaq ki fikir sahiblərinin qatılması ilə, cəmiyətin nəşriyyəsi müəyyən qonularda yayınlansın. bu dərgilərin çeşidli sayılarına necə əl tapmanız gələcəkdə elan olacaq.

7 . Bütün yayınlanan yazılar , Azərbaycan türkcəsi ( ərəb və latin əlifbaları ) , farsca və şayəd türkcənin digər ləhcələrində olacaqdir. Güney azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyəti, yazarların hansı milliyətə mənsub olduqlarına baxmayacaq.

Güney azərbaycan ittihad və tərəqqi cəmiyəti

2011/2/21 – 89/12/2

Share/Save/Bookmark
 
آدرسهای ما - Follow us

YouTube

 -----

Facebook

----- 

Twitter